第0709章 太學自習班

　　紀坤已經明白了！
　　原來自己和錢謙益、朱之瑜、王夫之他們大老遠跑壹趟不是來買遺寶的，就是來鑒定和抄書的！
　　只要他們把《子論格物篇》抄回去，並且鑒定成孔子遺篇，那就再也別想看壹眼“原件”了。這玩意不真，所以不能多看，多看了壹定露馬腳，到時候怎麽說？
　　因此朱皇帝早就安排了後招，讓東莪格格出面把所謂的原件要走——東西壹歸了格格，那就是她的陪嫁了，以後就直接送進皇宮收藏，別人就再看不著了……說不定還會制造什麽火災水災的，直接把證據給滅了。
　　證據壹滅，《子論格物篇》就假不了啦！那麽《子論格物篇》就能加入四書五經，以後就是五書五經了！
　　而且《子論格物篇》並不是用來宣傳至聖政治理想的，而是用來格物尋道的。打開的是儒家尋求大道的大門，壹列入五書，成為儒家經典，那就等於為天下讀書人打開了壹扇通往格物致知之學的大門……以後天下讀書人都去鉆研格物致知，就再沒人去造大明朝的反了，大明天下就能堅若磐石啦！
　　洪興皇帝真是高明啊！
　　只是這麽高明的格物致知的辦法是從哪兒抄來的？
　　紀坤紀大才子想來想去想不明白，也只好先抄了再說。他和王夫之各自將壹桌子的竹簡抄了壹遍，然後還交換著核對了壹遍，確認壹字不差，這才告別了賈布斯，回旅順口城交差去了。
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　　“好好好，東莪這丫頭倒是明事理的，她已經替朕把《子論格物篇》的原件索到手了，年節前就會壹起帶到老山宮裏。”
　　南京，紫禁城。
　　朱慈烺已經得到了和碩公主東莪的奏本，今兒還拿到奉天殿東暖閣的兩府會議上說了。
　　在東莪格格的奏本送到之前，錢謙益、朱之瑜、王夫之他們已經用600裏加急，將《子論格物篇》的抄件送到南京城了。兩府重臣們全都看了，還都給朱皇帝上的恭賀的奏本——這可是“祥瑞”事件啊！
　　至聖遺篇現世，而且還是《子論格物篇》這樣的重要著作！
　　根據天人合壹的理論，這就說明朱慈烺大大的有德——也不知道在曲阜倒鬥的多爾袞有沒有功勞？沒他去挖墳，這玩意好像也出不來啊？
　　戶部尚書鄭芝龍笑著說：“和碩公主心向大明，心向陛下，為陛下立了如此大功，應該重賞。”
　　他這是在為女兒拉攏戰友啊！
　　鄭茶姑這個皇貴妃總是比吳三妹這個皇後低了壹級，如果能拉上東莪格格這個二號皇貴妃，那可就是兩個皇貴妃夾攻壹個皇後，這下就能勢均力敵了。
　　“的確該賞！”朱慈烺笑著點點頭，“不過現在東莪還小，尚未入宮，朕也不方便賞她，就先記壹功吧！”
　　朱皇帝把這事兒往後壹推，鄭芝龍的人情可就淡了不少。
　　他接著將話鋒壹轉：“首輔，妳覺得《子論格物篇》如何？能和《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》並稱五書嗎？”
　　“陛下，臣覺得《子論格物篇》足以自成格局，與之相對應的應該是四書五經。”
　　“哦？是嗎？”朱慈烺故作驚訝，“《子論格物篇》裏面的學問可以和四書五經裏面所有的學問等同？”
　　《子論格物篇》裏面的東西其實挺雜的，朱慈烺的前生也不是搞哲學的，不過他對歸納、演繹、分析、推理、統計、概率、運籌這壹套是非常熟悉的，對於實證主義的東西也比較熟悉（實踐是檢驗真理的唯壹標準嘛，後世誰不知道？），也懂壹些辯證唯物主義的東西。這些雜七雜八的東西，都被他變成了“子曰”和“子貢問曰”，寫進了《子論格物篇》，不過都沒往細了說——有些朱慈烺自己也不是太懂，有些和金融分析關系緊密的，朱慈烺倒是能出本書來細說，但他也沒那麽幹，這才開始呢，別那麽高深。所以他就是開了壹扇壹扇的門。
　　即便只開了門，這裏面學問也大了去了！說《子論格物篇》蓋過四書五經都不過分！
　　不過《子論格物篇》的學問雖大，但是都停留在淺表，需要深入的發掘和研究。可以這麽說，《子論格物篇》就是幾十上百扇門，門後有什麽，還需要明朝的大儒小儒們自己去挖掘——挖掘到什麽，那就是大哲大儒了！
　　“陛下，《子論格物篇》的學問當然是極大的，但是和四書五經上的學問又不壹樣。”魏狀元到底是狀元，智商還是高的，已經看出壹點門道了，“四書五經是把學問吃透了，只要讀通了，就是壹代鴻儒。但是《子論格物篇》中的學問，都是剛起了個頭，每壹條都可以說暗含天機，需要花大功夫去窮究其理的。如果要做學問，那麽就應該窮究《子論格物篇》中的每壹條！”
　　那是啊！
　　那些子曰都是西方歷史上的大哲總結出來的，每壹條展開了都是壹門學問。
　　而這些學問本身又是認識世界的方法和工具——也就是格物致知的方法和工具！
　　往深了研究，簡直是無窮無盡。
　　相比之下，儒家的政治學和道德倫理，能有多深的功夫？而且這些學問已經給壹代代的儒研究了2000年，還能有多少東西可以挖掘？
　　“首輔言之有理！”朱慈烺笑著道，“既然《子論格物篇》現世，又有那麽大的學問，那就應該窮究其理……朕以為，這太學和大學士，就應該將《子論格物篇》作為治學之本！
　　至於四書五經什麽的，都治了那麽多年了，也差不多了。”
　　朱慈烺是想把太學變成壹個研究《子論格物篇》的國家級研究機構！而大學士，則是研究《子論格物篇》的學者，而不是不做學問只做官的官僚。
　　“陛下，那太學生還招不招了？”工部尚書李明睿現在和錢謙益是壹黨，錢謙益不在南京，他自然要替南人謀利益。
　　太學可不能光做學問！也得招太學生啊！
　　“招啊！”朱慈烺笑著，“找來後就學《子論格物篇》，再開個算學、格物學……另外，擊劍和火槍也是要學的！”
　　太學這就變大學了！
　　不過不是後世那種重視專業培訓的大學，而是壹所進行通才教育的大學。
　　“陛下，”李明睿追問道，“那太學生要怎麽招呢？”
　　“考試！”朱慈烺道，“考《子論格物篇》和算學……朕編了壹本《新算學》，也沒多難，就和《子論格物篇》壹塊兒印個幾十萬冊，然後下發到各州府的教育司，再由教育司散發給讀書人自習。”
　　哲學、算學這種東西是講天賦的，天賦足夠，自學也能有所小成。朱皇帝現在沒那麽多老師可以用，那就把教材發下去讓人自習個壹兩年，然後通過考試將其中的佼佼者選出來——保管都是智商130以上的聰明人。
　　然後就繼續發教材讓他們自學……這個大學也算不負責任到家了，整個壹自習班啊！
　　他頓了頓：“至於大學士……可以稱太學大學士，置七人，共管太學，七學士下再置司業、主事負責俗物，再設博士、教習負責教授學生。至於七學士之產生，朕的意思也是考試，由朕出題來考！”