第五百九十五章

愛卿真乃高才
　　眾人不由心想，徐火勃虛心好問，行事低調，這陶望齡卻是張揚高調，怎麽壹個師父教出來的兩個弟子，性格這麽不壹樣。
　　眾人離去後，林延潮詢問陶望齡課業，壹面看他的文章。
　　陶望齡對答如流，林延潮看完他的時文後，也是十分滿意。
　　這個弟子確實是有狀元之才的。
　　林延潮看著陶望齡，如同當年林烴看著自己壹般，都是寄予厚望。
　　林延潮撫過唇邊蓄起的新須道：“妳的課業，已有火候。這壹次妳來京與火勃壹並赴順天鄉試吧！”
　　陶望齡道：“謝老師誇獎，這壹次弟子定取解元而歸。”
　　聽了陶望齡的話，林延潮不由壹笑，自己鄉試時取了解元，也只是運氣居多。而陶望齡居然說定取解元，這口氣就如當年的劉廷蘭壹般。
　　林延潮沒說什麽，將他文章放在壹邊。
　　陶望齡看林延潮的臉色，不由問道：“老師是否以為弟子之言太狂傲？”
　　林延潮道：“為師近來讀陳龍川之書，見方孝孺說壹句，人不為狂，則為妄，深有所得。妳有真才實學，若處處讓妳謙讓，則是虛偽了。但要記得事未成不可輕言，將之放在心上，身體力行就好了。”
　　陶望齡聽後，向林延潮行禮道：“老師，弟子記下了。”
　　頓了頓陶望齡又道：“之前弟子在通州下船前，經筵上老師與周祭酒辯經，聽了不少同船書生議論。”
　　林延潮笑著道：“怎麽望齡也通曉永嘉之學？哦，為師差點忘了妳是浙人。”
　　浙江壹直是思想啟蒙之地，如陽明心學與永嘉學派，都是起源於浙江。而其中永嘉學派，又稱浙學。
　　陶望齡點點頭：“是，老師，對於永嘉之學弟子壹直有所涉獵，但看了老師經筵之論後，方才如醍醐灌頂，往日所讀之書如活了壹般。這幾日弟子壹直在思索，眼下有壹事不明想請教先生。”
　　林延潮道：“不妨直講。”
　　陶望齡問道：“老師是要作陳龍川，還是作王陽明？”
　　林延潮問：“二人有何不同？”
　　“陳龍川才華豪放，雖言事功，誌北復中原，然除了學說傳世外並無見數，此也是永嘉學派之弊，以老師之才學，三十年後不在陳龍川之下，而王陽明集大成於壹身，冠絕於世，中興孔孟之學，比肩於程朱，以道德之事功實五百年來壹人。”
　　陶望齡說了壹半，頓了頓又看林延潮臉色繼續道：“恩師，事功之學起於永嘉學派，心學起於陸九淵，到了本朝時陽明子既往開來，振興心學，令理學不敢自言獨傳孔聖道統。”
　　“我儒者何為？為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。老師也可效仿陽明子，中興永嘉之學，就是為往聖繼絕學，提倡事功，將來可與理學，心學鼎足而三，如此孔聖，陽明子之後，恩師就是三人。”
　　陶望齡這壹番話說得言辭懇切。
　　而林延潮始終神色如壹，待陶望齡說完，舉起著茶杯笑道：“望齡太吹捧為師了，為師誌在宦途，若是能位極人臣，蔭封子孫，則萬事足矣，至於成為王安石，王陽明那等通儒，實不敢奢望。”
　　陶望齡聽了先是壹愕，然後道：“老師這麽說，學生明白了。”
　　次日林延潮，黃鳳翔為天子在文華殿值日講。
　　張居正，申時行也是在旁侍直。
　　林延潮課講完，小皇帝忍不住問道：“林卿家，眼下外邊有大臣彈劾，朕以為此事不足放在心上，愛卿還是勤於日講為要。”
　　林延潮聽了長揖道：“謝陛下寬宥，陛下這等隆恩，講臣不知如何報答才是。”
　　小皇帝笑著道：“愛卿能釋懷，朕就放心了。”
　　林延潮又道：“陛下，講臣壹己釋懷與否無關大事，但這些人借程朱之學與永嘉之學的學術爭議，臣於心底實不能去。”
　　小皇帝也是有聽到民間傳聞，說經筵辯經已是演變成理學，事功學術爭議，這實令他有些憂心。
　　於是小皇帝皺眉問道：“林卿家，以為永嘉之學是否可用？”
　　林延潮答道：“回稟陛下，臣以為當今不可用。”
　　這壹句話，張居正，申時行，黃鳳翔都是側目。
　　小皇帝心想，林延潮在經筵上觀點，滿滿的都是摘自永嘉之學，為何這時自己打自己嘴巴。
　　林延潮道：“當年朱子與陳龍川辯論後，深感憂心，與門下弟子說，江西之學只是禪，浙學卻是功利，江西之學的人摸索了壹番，待知道上無可去後，自會轉回。但若是功利之學，習者就能見效，實為可憂。”
　　“而以臣之見，凡夫俗子不知何為利義之辯，徒講功利實易誤入歧途，而讀書人不講義理，只說事功，好比無底之桶下井打水，此枉費功夫。但程朱之言不同，為枉尺而直尋之道，小處之虧，卻能收實功，可以明道正心。”
　　小皇帝聽林延潮的話，不由大是贊賞。
　　若是不問立場，林延潮簡直與理學大宗師沒什麽兩樣嘛。
　　但小皇帝是個聰明人，心道妳林延潮這麽說，不是被數名大臣聯合彈劾然後，慫了吧！
　　“林卿家究竟是何之意？”
　　林延潮道：“若安石在世，必不認同朱子之見。自朝廷變法以來，大臣上下物議沸騰，為何？此乃理學之弊，大臣士子不能正心，如何讓他們由心底支持。”
　　聽林延潮這麽說，小皇帝，張居正都是眼睛壹亮。
　　林延潮這說得實在是好啊。
　　為什麽張居正因丁憂之事，被滿朝大臣群起攻之？
　　為什麽張居正下令封鎖天下書院？
　　究其原因，在於理學從根本是反對變法的。
　　而朝廷要推行變法，必須尋找儒家理論作為依據，但孔孟之道沒壹句是講變法的。
　　要不然王安石當年也不會無奈地喊出壹句‘祖宗不可法’了。
　　林延潮道：“眼下既孔孟之說，無從為變法正名，難道要從商鞅，申不害之說裏尋嗎？唯有永嘉之學，倡事功，主變法，實為陛下可用矣。”
　　聽林延潮講完，小皇帝不由拍案而起，激動道：“林卿家真高才！”